вторник, 26 мая 2015 г.

             Бесстрашный  «Комбриг» Мозговой. За что воевал и погиб.

       Идеи, за  которые воевал в Донбассе Мозговой. Я их выделил все  из некролога А.Богачёва.
1.     «Интеграция русского народа»
2.     «Консолидация русского народа».
Что под ними понимать? В свете конфликтов России в 21 веке это обозначает присоединение земель с русским населением к России, не считаясь с обществом, народами, государством, в котором оно проживает.
3.     «Отдать Родину космополитам».
4.     «Национально-освободительная борьба».
По-видимому, коммунист Богачёв  имел в виду «освобождение» России от тех русских, что не придерживаются  коммунистических взглядов и которые «оккупировали» Россию. Если нет, то, что это за государство «космополиты» или народ какой-то? От которых надо освобождаться?
5.     «Русская цивилизационная идея».
6.     «Обезличивание русского народа».
Даже учёным мужам с нобелевскими премиями не определить что такое пресловутая «русская идея», да в придачу ещё и «цивилизационная». А не то, что комбригу. Ему уж, конечно, было не до «русского лица», живущему между жизнью и смертью.
7.     «Национальный проект».
Автор, по-видимому,  подразумевает под проектом не освоение Луны, или ещё чего-то, а создание русской нации из русского народа, которой пока не создано. В истории человечества ещё не создавались нации на основе проектов. Это действие не целевого характера, не подвержено рассудочной логике, логике целеполагания, но требует совсем иной логики, которой русское общество ещё, к сожалению,  не владеет, как не владеет и Богачёв,    (и наш президент со своими друзьями). Это логика системного мышления – так её характеризуют творческие люди науки, - не люди карьеры в науке. Я её называю логикой структурирования, но не в терминах дело.
        Механизм появления наций совсем иной, нежели поставить народу цель и достигнуть её. Национальность не создаётся топтанием ботинками асфальта городов нашими русскими националистами, не насильственным выселением народов, как это делали русские над чеченцами, а затем чеченцы над русскими, или зажимом евреев в России, не пулями и стрельбой из градов по украинцам, как это делал «комбриг». Не создаётся она и соединением всех земель с русским населением в одно государство. Гитлер, присоединяя земли под предлогом проживания на них немцев, даже обрушил немецкую нацию до состояния народности. А еврейская нация появилась раньше государственности и  территории. Проживание на одной территории одному  народу важность не первостепенная и непонятно, зачем проливать кровь за соединение территории и народа. По русской  логике Богачёва (и комбрига) французы Франции обязаны во имя своей национальности  завоевать половину Канады, а вторую половину во имя своей национальности  – завоевать англичане Англии.
       Все семь понятий автора по  отношению к комбригу лишены вообще какого-либо содержания. Они имеют свои содержания, но совершенно не соединимы с комбригом.  Как говорится, что ляпнет один дурак, того  и 100 мудрецам не разобрать.
       И ещё. Как воспроизводит автор слова Мозгового,  комбриг воевал:
«за справедливость, за честность, за интересы народа, за правду, за идею народа». И это автор называет обществом. Ибо за что же воевал комбриг, как не за новое общество?  Не «честность», «справедливость» и т.д. есть общество, а общество есть структура, Её надо прежде иметь в голове, которой у комбрига не было. Но этого, по-видимому, автору своей логикой коммуниста не понять, ибо у коммунистов своя логика, не относящаяся к законам природы.  
       Славно погиб комбриг, но не воевал комбриг за русскую нацию, а воевал за труп  русского великодержавия, которое умерло, но разложение  которого, не даёт русским стать нацией! Пусть смерть его будет нашим важным уроком и прозрением, а земля пусть упокоит его гнев не осколками снарядов, но миром.
                                                                                                                       26 мая 2015 г.                                                                                                                                       
                                Мечтатель о русской  нации  Иван Коретников.
    


среда, 20 мая 2015 г.

          Как  Явлинский,   Рыжков,    Навальный      
                                 короновали  Путина на трон.
                                                                                           
          В чём видим демократические перемены в России? В подражании Западу: там работают партии – значит надо собрать народ в партии. И год за годом демократы пытаются втиснуть народ в партии, строгая Уставы по образцу Устава КПСС. Уставы «демократических» партий –  это отработанные схемы по запрету на самоорганизацию людей. Демократы не видят того, что их партии не демократичнее собственного государства.  Структуры партий направлены на воспитание послушания народа, на выращивание вождей, а не на обучение людей к соединению.  Демократичные  программой, но центристские  по работе, партии непригодны к соединению людей, к контактам с народом – народ партии не понимает, за них не голосует.    
       Демократы не знают того, что структуры их партий обслуживают диктаторство в  обществе, которое им  так ненавистно. Логично, когда субординация КПСС насаждала диктатуру, но ожидать от диктаторской структуры демократических преобразований абсурдно.   
       Демократический централизм в партии уничтожает сaмоорганизацию рядовых членов. Связь в партиях заострена на центр, препятствуя соединению людей напрямую, связь пересаживает на  общество свою централизацию. Демократичность программ не помогает: лозунги, прописанные в уставах – чёрная повязка на глазах партийцев. Прививать субординацией демократию, глядя сквозь чёрную повязку, -  лепить самодержавие.    
                                             Изменить народ
   В чём мы ущербнее людей Запада? В умении русских людей к самоорганизации. Наше умение – это умение «сообразить на троих». Соединиться по 10, 100 или по1000 человек мы уже не можем. Зовем в помощь начальников, которые тут же сооружают инструмент зомбирования – диктаторские правила.
        Как повернуть, научить  народ демократии? Завязать в народе эмбрион самоорганизации. Без всякого насилия над народом, свободное развитие эмбриона обеспечит демократическое будущее обществу.
       Вот тут-то партии могли бы очень понадобиться. Но тогда цели партий должны смениться. Не места депутатов, не завоевание власти, а народ должен стать целью партий. Без самоорганизации народа демократия невозможна, поэтому целью партий должна стать не демократизация Конституции,  а обучение народа самоорганизации. Задача грандиознее, нежели прийти к власти, протащить новую Конституцию через народное голосование, а затем скатиться назад к самовластью. Задача диктаторскими структурами партий  не выполнимая: невозможно заставить людей двигаться по жёстким партийным колеям, действовать по указке функционеров. 

                                              Цель партий
      У нас нет народа, способного к демократии. Без народа демократия невозможна. Как повернуть народ к демократии? В чём причина
диктатуры?
       Выход есть. Предложить обществу структуры, в которых люди могли бы действовать по своей охоте, своему усмотрению, не по жёстким граням партий. Люди не инертны, а ищут объединения, обретения своих целей, ищут структуры, а их нет.  Необходимо предоставить им такие общественные структуры, где они могли бы учиться соединению, самостоятельности.  Структур самообучению у нас нет, но есть эмбрионы, зачатки партий.
       Сменить цели партий! Не места депутатов, не завоевание власти, не завоевание  мифической «демократии», а обучение людей самоорганизации должно стать целью партий. Задача кажется неподъёмной. Диктаторскими структурами  партий  не выполнимая. Невозможно принудить людей двигаться по жёстким партийным колеям.

                                        Структура организаций.
       В субординационные щели демократию не втиснуть. Кардинальная смена Уставов! Шире двери в партии! Создание движений! Преодолеть изоляцию от народа! – главную беду демократов.
       Копирование классического демократического централизма годно лишь для партийной карьеры. Власть в партиях не функционерам, - людям!
       Народ – главная цель партий. Цель партий определит их структуру:
                       А) выборность органов партии сверху донизу;
                       Б) право члена партии искать союзников и действовать с ними 
                                                 самостоятельно – не через центральные органы;
                       В) право членов партии на фракции;
                       Г) право инициативных групп партии распространять свои    
                            действия на всю партию,  – вплоть до всей России;
                       Д) право меньшинству действовать по своему усмотрению;
                       Е) независимость первичных организаций от центральных 
                                                                                                правящих  органов.
И т.д. Это всего лишь грубый черновик.Устав должен кроиться конкретно по членам партии и меняться в зависимости от смены её членов.Дееспособность  партии определится  общей волей её членов. Строительство партии должно исходить из целей партии – преобразованию народного сознания, свойств народа.
       Не надо бояться того, что нет партийных билетов, того, что  ячейки партии станут проходным двором – чем больше народа, тем лучше. Не надо бояться столкновений внутри партий.
       Надо очень бояться отсутствия народа в партии: нет народа – нет партии!   Партийный костюм надо шить не по догмам «демократов», а по плечам  свободы простых людей. Когда партийные хоромы не станут тесными людям, тогда они начнут  понимать программы демократов.
       Глупо ждать демократам, когда поумнеет народ, а необходимо решить всего две простые задачи:
        1. Предоставить народу структуры, в которых он мог бы себя проявлять;
                          А) через демократизацию структур своих партий;
                          Б) через создание связующего звена между партиями и 
                               народом – клубов, движений, объединений.
         2. Предоставить помещения для собраний.
Целью демократов должны стать не места во  власти, а превращение народа из инертного материала в самоорганизующуюся материю.

                                      Свежий опыт истории
       Ещё при коммунистах были организованы клубы избирателей с широчайшими полномочиями членам и выделены к ним помещения. Клуб - это проходной двор. Клубы ломились от избытка народа. Люди находили своих, знали их телефоны, адреса, определялись взглядами, собирались в группы, спорили, искали точки опоры. Произошло структурирование народа,  через клубы, движения, партии, пошёл объединительный процесс по всей стране. Выросло движение «Демократическая Россия». Узким партиям негде было толкаться, не с кем общаться, как вступить в движение, ибо там находился весь народ, там происходили главные события.  Впервые было сформировано единство России, - не в тисках субординации, не на партийных уставах. Поклониться надо за него борьбе коммунистов-демократов с коммунистами-ленинцами. Такая же борьба в «Демократической России» породила свободу. И «анархия» народного движения, борьба в обществе (анархия, господа демократы, анархия в «Демократической России»!) смела могучую и сплочённую КПСС. Наши демократы такого поклона пока не заслужили.
       Недомыслие демократов натянуло партийную субординацию на  движение (что, впоследствии, сотворил с Россией Путин), облачив его в привычную  партийную структуру. Превратившись в карлика,  движение сразу же перестало существовать, а вместе с ним скукожилась и сама демократия. Борьбу, конкуренцию, «анархию» в обществе - впоследствии, как своего классового врага, - уничтожил Путин. Не КГБ, не службой безопасности, тюрьмами, а примитивной субординацией общества.

        Итак, надо.                                              
1.    Сменить цели  партий! Обучение самоорганизации народа - должно  
     стать целью партий, а не   депутатские кресла!
         2. Сменить структуры партий! Партии – не для власти партийных   
             вождей! а для свободы простых членов! Решительно выкинуть  
                                                                            большевизм из своих  партий!
                                  
                                                                            17 марта 2015 г.  Иван Коретников.
                                                                                                                    
                                                                     
                                             






Марксистам шпилька от Аристотеля

      «В  антагонистическом обществе о практическом решении проблемы формирования всесторонне и гармонически развитой личности не может быть и речи (Философ Ю.Волков о К. Марксе.. «Личность и гуманизм», Челябинск.1995г.).
       Нет логической связи между «антагонистическим обществом»  и вывода  из него - о невозможности «формирования гармонически развитой личности». Это всё  утопия К. Маркса, утопия социализма. Опоры на Аристотеля нет и в помине! Пример обществ «социализма», где собственность  «общественная», где нет борьбы классов,  твердит как раз обратное. Именно там личность оказалась лишней и даже опасной государству, там человек обезличивался, там против личности был создан аппарат подавления личности.
        Антагонизм классов в обществе, борьба классов есть необходимое условие структурирования общества, а с ним и зарождения личности. В Англии (что послужило условием резкого скачка вперёд в сравнении с другими странами) борьба ремесленников с аристократией создала из торговли  рыночные отношения, борьба буржуазии с аристократами породила общественные организации, породила смену структуры государства, борьба рабочих мануфактуры с буржуазией породила тред юнионы, профсоюзы, борьба профсоюзов с буржуазией породила партии, борьба рабочих партий с буржуазией породила конституционные перемены, породила Английскую конституцию. Борьба партий между собой породила демократию, - самую совершенную структуру общества. Какой генезис структурирования! Какой пример появления и умножения личностей! Борьба шла за корысть, но всегда получалась в пользу обществу, с каждым шагом постепенно совершенствовала структуру общества, расчищала места для появления личностей. В борьбе всегда что-то производилось полезное. Однако к борьбе должно быть существенное дополнение: обе дерущиеся стороны должны иметь тождество, - нечто, которое бы их не разлучало, держало бы в постоянном конфликте. Например, у рабочих и собственников предприятия таковым является  корысть прибыли, которую они постоянно делят между собой. Да несправедливо, но она соединяет драчунов и структурирует общество. Такова колея Природы, Вселенной, которой не заметил Маркс – по причине игнорирования природы. Именно антагонизм  в обществе  совершенствует его. Но, как показывают примеры истории, личности появляется при демократиях, вольготно чувствуют себя там, и как следствие, совершенствуется, умножается культура (не пропадает язык народа, как это стало уже происходить в России). Это логика Аристотеля, которою пренебрёг Маркс. Пренебрежение логикой Аристотеля и пренебрежение природой подвело Маркса.
        Борьба противовесом тождества сторон всегда не уничтожает какую-либо из сторон, а производит благо всему обществу. По этой схеме природы структурируются все общества, в том числе и Россия. Природы! А не по придуманной утопии К.Маркса.  
       Следствие показательно для России. Что более важно, что более насущно для России с точки зрения развития, сохранности русского общества, русской культуры? Или сохранение одной государственности, великодержавности за счёт уничтожения личностей, -  или сохранение русской культуры, с созданием условий появления личностей при раздроблении России на мелкие кусочки.  Ибо надо видеть, что только личности создают культуру и её сохраняют, сохраняют народ. Призвать мужество и признать, что: или необходимо уничтожить  государство, которое подавляет личности, - наше государство! - иди продолжать подавлять личности  во имя сохранение государства теократии.
     Даже при монгольском нашествии при отсутствии государственности русский этнос создавал и сохранял свою культуру. Как? Личностями! Людьми, которые создают культуру. Русские пожертвовали созиданием своей  государственности, независимости от монголов  во имя  сохранения своей культуры. Культура без сомнения важнее. Что создало русское общество при монголах? И что создало одну государственнрсть? Борьба княжеств между собой и тождество княжеств, заключающееся в созидании русской культуры. Драка между собой русских и одновременное отождествление многих этносов культурой создало русский народ, создало государство Россию.
       Вывод один: наше государство надо уничтожить намеренно, невзирая на то, - сумеем мы или нет сохраниться в территориальной целостности нового государства. Во имя сохранения народа. Как при этом сохранить территориальную целостность – это уже другая задача. (А нам опять везде мерещатся пики «монголов», от которых надо уберегаться. То из Грузии, то из Украины, то из США…)
     Скромное замечание: был приведён пример действия фигуры материй природы, - на обществе Англии и обществе России, - сущность которой изложен в моей книге «Мера бесконечному».        

                    20 мая 2015 г.                    Отщепенец из 5-й колонны - Иван Коретников.

Ополченец! Не гони войну в Россию!
      Уважаемый  ополченец! В Донбассе русские восстали против притеснений олигархов Украины. И Вы воюете против украинцев. Логика, конечно, подростковая. Нельзя путать украинцев с олигархами. Если бы Вы воевали против олигархов, я встал бы рядом с Вами, но не против украинцев! А у меня в стране олигархи не обирают русских? Я зарабатываю 15 тысяч в месяц, а олигарх (например, Чиркунов) получает доход с собственности 15 миллионов, - за месяц! вот где разделение. При чём здесь национальность? Несправедливый делёж собственности – вот где причина раздора в Украине и в России.
       Человечество научилось делать собственность без пуль и убийств. Равенства в этом деле не было никогда и нет сейчас, но цивилизация нашла выход. Отделило собственность от власти. Более совершенного устройства общества пока люди не придумали. Богатые остались, остались и бедные, осталось и имущественное неравенство. Но с помощью власти бедные получили возможность влиять на употребление собственности богатых в свою пользу. Так устроены США, Европа, Япония. К этому не пришли ни в Украине, ни в России. И там, и там  собственность и власть находятся в одних руках, - в руках олигархов. Это причина неразвитости многих стран, это причина гниения, отсталости и бесчисленных войн России, причина войны в Украине. Пулями и убийствами русскими украинцев отделения собственности от власти не произвести, - как в Донбассе, так и в России. Отделить собственность от власти – значит, России и Украине прыгнуть из века 15-го в конец века 20-го. Украинцы воюют против олигархии, не против русских. А вот наши олигархи во главе с Путиным воюют руками русских – и твоими руками тоже - за свою олигархию здесь в России и в Украине тоже. Олигархам нужна олигархия, поэтому им нужна война, поэтому они стравили русских с украинцами.
         Я не слепой пацифист, я государственник, т.е. противник олигархии. Цивилизованное государство и олигархия – несовместимы. Олигархия – это диктатура и, как следствие война. Диктатура есть условие войны, а война есть условие диктатуры. Такова правда, земляк. Ополченец! Не убивай украинцев! Не гони войну с Украины к нам сюда в Россию!
       И последнее. Донбасс победил. Что дальше? Опять олигархия? А другого ничего не видно. Там даже не задумывались о том, как жить дальше. Собственность и власть опять в одних руках? Значит опять война? Между русскими?

                           Государственник  Иван Коретников.   18 мая 2015 г.

вторник, 19 мая 2015 г.



   Растоптали фото моего погибшего в ВОВ брата «патриоты» на празднике «Победы» в Перми 9 мая 2015 г.
   
        Погиб мой брат 18 лет от роду под Витебском, похоронен в братской могиле. «Еду на фронт фрицев бить» - строки единственного письма домой с поезда на фронт. Осталась от брата -   похоронка. 
       Область и Пермь в войну - голод нестерпимый. Сам кое-как выжил, получил страшный рахит, младший братишка не вынес голода – умер. 
       Двоюродный брат Константин Павлович Макаров весёлый был до войны, шутя баловался пудовыми гирями. После Сталинграда пришёл оглохший, руки-ноги целы, крепкий мышцами, нравственно надломленный, к работе не годен, -  из комсомольца превратился в противника советской власти и Сталина.
       Вошёл в блиндаж, а там немцы. Успел бросить гранату, оглушило. Спился фронтовик от безысходности, спился победитель от «Победы».
        После войны – одни калеки на улицах в поисках милостыни. Кто без рук, кто без ног, все психи, пьяницы беспробудные, от «Победы» нищие. Юродствуют победители, «бессмертные» (как их  зовут «патриоты» из власти) снуют в магазинах за водкой,  попрошайничают на улицах, в электричках. В обществе совершенно лишние, но последняя воля, наказ победителей один: «Лишь бы не было войны!».
       В мои 75 лет 9 мая 2015 г. наследники победителей в Перми вынесли фотографии своих сгинувших и в скорбном молчании пронесли по центральной улице. Не видел я на их лицах праздника -  радости «Победы», ради чего была организован праздник. Молча, без улыбок на лицах и в душах,  держа укор, несли потомки дорогие образы. Решил помянуть вместе с ними брата, но не «бессмертием полка», - издёвкой  властей над прахом, - а скромно, возле шествия на трауре.
        После марша вечером напьёмся на тризне, как пили  перед последней атакой родные, соединимся, сольёмся памятью с их образами, - поминками просветлим, очистим души погибших. Не праздником даты, - скорбной  памятью!
             Вышел на улицу, встал со своими плакатами на пешеходной дорожке напротив театра. Дрожь по телу: знаю, что один стою за всю Пермь против войны, против «патриотов».
        Крепко запомнил я стон победителей: «Лишь бы! Не было! Войны».


             Первый плакат.
            1. Мой брат Коретников Виктор Иванович, 1923 –    1941г. Погиб под  Витебском, похоронен в братской  могиле.
                                                                                              
       Стоят в строю танкисты. Только прибыли на фронт. Артобстрел. Земля, люди – месиво крови от взрывов. Командиров нет, без приказа строй не кинуть, - суд, расстрел. Что делать? Стоят и гибнут пацаны, кладут свои головы, даже не видя врага, не зная, откуда летит смерть, а приказа всё  нет, как нет  командиров. Погиб Витя, но однополчанин, земляк брата, выжил, принёс о нём последнюю весть.
       Только крепко выпив, отец, не сдерживал горючих слёз о сыне: «Дай папа, посплю, последний раз у тебя на руке» - в ночь перед уходом на фронт – последнее желание сына. И после бодрых строк треугольника – чёрная похоронка.
       
                 Второй плакат.
             2. Гитлер, Сталин – поджигатели 2-й мировой войны!
       Знаю твёрдо я по чьей вине погиб, ты брат, по чьей воле от голода угасал я, чьим злом умерщвлён наш братишка. Господь надоумил, помог, указал виновника  2-й мировой войны, врага мира, - диктатура в России и Германии! Диктаторство обоих государств, слившись в убийственный  унисон, раздавили мир, - развязали 2-ю мировую войну.
       

       Сталин и Гитлер! Два диктатора, как два кровных брата! сговорившись! начали делить глобус мира, а затем, - кровью своих народов, -  решать кто из них главный. Не мог ты, брат, тогда ещё знать своего настоящего врага.


                   Третий плакат.
              3. Бараны! Гонят опять на войну?!
       Сейчас в России пропагандой нагнетают военный психоз из взятия Берлина, из  ВОВ, лепят из победы праздник и мерзкую агитку к новой войне.  Народ готовят к войне под теми же предлогами, что изготавливали для 2-й мировой бойни:   
·      защита русских за рубежом,
·      возврат в Россию исконно русских земель,
·      возрождение великой России,
·      борьба против нацистов (в  Украине) и т.д.
.
            Четвёртый плакат                         
           4. Он – это война!
       Призывать к миру, защищать мир, ненавидеть прилюдно войну опасно. Убит великий борец за мир, смелый Человек, русский патриот, – Борис Ефимович Немцов. Убит за то, что удерживал Родину от кровавой бойни. А что говорить о нас, простых - убьют запросто, подло, из-за угла – по-другому подонки не умеют, боятся своего народа.
      Напрягаюсь сквозь шум, слабым голосом, стоя к толпе,  кричу за мир, кляну  войну:
                              - Не отдавайте своих сынов, внуков на войну!
                              - Не воюйте  - ни с кем!
                              - Не давайте нашим солдатам с оружием  
                                                    пересекать границы России!
                              - Не позволяйте участвовать нашим войскам в    
                                                    военных конфликтах за  рубежом!
      - Оплата войны произойдёт кровью наших  сынов!                      
      - Калеки с войны, нищие заполнят улицы  наших  городов!»

       Наши танки, наши грады,  наши «добровольцы» с  людьми в «штатском»,  наши войска уже убивают на чужой территории, - насылают на Россию ненависть цивилизованного человечества, разжигают жуткое пламя  2-й мировой войны! Отечество, генофонд народа - в  опасности!
.
                                                                                                                                                                     Из толпы выскочил, как чёрт из подворотни, вдруг, какой-то «патриот», тоже «штатский», выхватил у меня плакаты и начал зло топтать. Полиция мигом пропала. Вырвавшись из-под тычков «штатских», я выхватил из-под ног «патриота» самый дорогой мне реликт – фото моего брата и, изрядно испорченный, всё же вытащил из унижения. «Патриотом» остальные плакаты были изорваны. (Не спас даже портрет Путина на плакате – истоптал, видимо, сдуру и его!). «Патриот», он же «штатский», мигом  скрылся, как и появился, пригрозив расправой. Вокруг толпа, а свидетелей нет -  все отводят глаза.


       Стыдно за русских!
      Довольные, «штатские», ещё раз унизив танкиста, выдворили его вон с площади вместе со мной.
             Не помогли мне и брату ни - святость гибели, ни многие лета мои, ни оскоплённая, израненная Конституция.    

       Прости меня, брат мой, за то, что не смог защитить тебя от подонков. Прости их  за животный «патриотизм», за инстинкт недоумков, за то, что Россия стала звереть. Не дали тебе «патриоты» места, оплаченного кровью среди земляков, - ни среди мёртвых на фото, ни среди живых на площади.

      «Дай, папа, посплю в последний раз у тебя на руке» - не смоются мужские слезы отца и обильные слёзы матери никогда из моей памяти.

        «Патриот»! Полиция в штатском! Поройтесь-ка в своих старых альбомах! Смотрите на судьбы ваших родных - те же, что у меня и моих братьев. Вы что, отмечаете их трагедию, смерть, слёзы близких как «Победу»?
         Самозваная власть! Верни мне погибших братьев!  Верни 27 миллионов земляков, тогда ваш балаганный «День Победы» не станет мёртвым днём! 

      Земляки! Моё вдохновение, мой сильный дух, мою  волю. Возьмите! Все мои силы! И!!! Убейте гадину на моей Родине! Убейте!!! Диктатуру!!!
    
       10 мая 2015г.                 Свидетель времён 2-ё мировой войны,  дед из города Перми, ещё живой, не убитый, но под прицелом глаз «патриотов».  -
                                                                                                 Иван  Коретников.
                                                                                    
                     9 мая 2015

понедельник, 4 мая 2015 г.

Artlib- Авторская галерея Ивана Коретникова

1973 г. – окончил МГХИ им. Сурикова
1980г. – член СХ России,
г. Пермь, тел. (342) 237-02-90, 8-919-477-53-60Идеи немецкого искусствоведа и скульптора Адольфа Гильдебрандта превратило мои взгляды на произведения изобразительного искусства, как на строго логические построения. Мысль – "иконы Андрея Рублёва пронизаны логикой Аристотеля" - стала основой в рисунках и живописи институтской поры. Учение приняло экспериментальный характер, - вразрез, наперекор учебным заданиям школы. Профессора не вязали самодеятельности студента. Вскоре пришла идея единства изображения, как сущности и цели всего искусства.
С 1973 года, проживая в г.Перми, - и в картинах, и в рукописях, - продолжал вникать в таинство единства, - стержня не одного искусства, но и всех дел человечества.
1997 г. завершил этап исследования единства изображения рукописью "Легенда темоорнамента", но местным знатокам "социалистического реализма" она пришлась не ко двору – её не поняли, не приняли, не дали дороги к публикации.
Труд десяти следующих лет созрел плодом книги "Мера бесконечному. Геометрия искусства". С наступлением горбачёвских свобод, в 2012 году опубликовал оба исследования - без помехи русскими традициями запрета. Сейчас книги находятся во всех крупных библиотеках страны и в библиотеках самых значительных музеев России – Третьяковской галереи, музея им. А.И. Пушкина, Эрмитажа и Русского музея, а также в библиотеке музея современного искусства г. Нью-Йорка.
Ещё в молодости, тревогой изменённых генов страшным голодом, пришёл к черте, которая зрелыми годами окрепла: все беды, войны, отсталость России вылезают из её диктаторской утробы. Претворению этой мысли в искусстве посвящен цикл моих последних графических работ "Русская душа". Сейчас самовластьем, накрывшим запретами свободу мысли, вольности моей графики поставлен заслон – запрет на допуск к выставочным залам моей Родины.
Телефон: (342) 237-02-90


СТАТЬИ:
Причина разрушения России, Иван Коретников.
О присоединении Крыма, Иван Коретников
Ответ Мидаву., Коретников Иван
Русская душа.Часть -.1, Иван Коретников
Русская душа Часть 2, Иван Коретников.