И. Яковенко и биосфера В. Вернадского.

  И. Яковенко выразился откровенно: творители фашизма в России — либералы-демократы 1990 годов, а творители диктатуры сейчас, по его мнению, — «Эхо Москвы» и иные демократы. Верное эмпирическое наблюдение! Яковенко — яркий представитель демократов,
мыслящих способом 
 детального вникания в социальные конфликты и пытающийся ими понять причины провала внедрения демократии, причины провала устройства государства. Но есть в его рассуждениях необычное, что привлекает внимание: он апеллирует к учёному В. Вернадскому, но не к его теории биосферы, а к тем его суждениям, которые затрагивают у В. Вернадского социальные проблемы. А смысл теории В. Вернадского заключён именно в теории биосферы, которая учёным изложена довольно поверхностно. Теория требует дальнейшей разработки и заключена она в соединении биосферы с социальными построениями людей, чего у В. Вернадского нет и что нам срочно необходимо понять. Биосфера и государство так сплетены между собой, что невозможно познать государство и социальные конфликты в нём без понятия биосферы. 

       Сам факт присоединения В. Вернадского к социальным построениям знаменателен, хотя теорию учёного И. Яковеноко прилепил к суждениям о социальных конфликтах механически и выглядит она тут чужеродным элементом. Здесь Яковенко предстаёт таким же сумасбродом, как и я, когда настойчиво  сталкиваю всех с родной социальности - на неизвестную и непонятную биосферу. Если мыслить системно, - не одними связями фактов в социальных волнениях, - кто что провозглашает, кто кого свергает, какие ценности проповедует, кто за какой стоит вид  демократии и т. д. - то  трудно отделить самого И. Яковенко от тех либералов, которые сотворили «фашизм».
     
       Ров между демократами пролегает в способе мышления: одни (подавляющее большинство) апеллируют исключительно связями социальных конфликтов, другие - их очень мало! - пытаются (пока интуитивно!) нащупать под социальными построениями биосферные сдвиги.  Я нахожусь в блужданиях биосферных сдвигов и пытаюсь нащупать соединение их с государством, Яковенко же пришёл на распутье — находится между двух начал, пытаясь понять обе стороны: витязь стоит у развилки дорог и пытается распознать и вникнуть в письмена на чужеродных каменья. 

       «Некатастрофичный способ развития страны» (Яковенко)  невозможно найти в одних социальных сдвигах, ибо биосферу необходимо видеть, чтобы делать социальные построения, учитывающих форму пузырей биосферы, ибо гребни  в столкновениях с социальностью похоронят многие жизни людей. 
                                              
       Пока что наши демократы как чёрт ладана боятся биосферных бурь, боятся народного «хаоса», видя в нём грядущие революционные войны. Они хотят без воли народа (биосферы!) выстроить демократию, из народа, как из какого-то инертного  вещества — без народного  волеизъявления (игнорируя биосферу!)—построить  демократию. Отсюда вырастает ущербность мышления и тупик, в каком оказались наши мудрые демократы.