Человека невозможно лишить свободы, но если иметь в виду под ней смысл свободы народа, то здесь речь идёт о структурах, в которых мог бы проявить себя народ, свою самодеятельность. Когда эти структуры были созданы в девяностые годы, население очень хорошо себя показало и сориентировалось: оно уверенно выбрало демократические ценности. Все ценности  обнулились именно потому, что старые ценности оказались пустышкой. Мы не успели освоить, приспособиться к новым структурам, поэтому, когда государство уничтожило их, народ оказался неприкаянным. Вот тут-то государство с православием и бросило ему свой спасательный круг, который и оказался гадюкой. Безжалостного осмысления событий и ценностей под эгидой государства не произошло, а произошло смешение всех понятий о добре и зле. Альтернатива не исчезла, а её необходимо понять. Вот тут-то и не оказалось у нас людей, способных сделать полезные мыслительные усилия. И эта неспособность показала как раз обратное тому, что Вы утверждаете: двух рас нет, а есть одна раса, которая не имеет воли и энергии, чтобы в новых условиях производить идеи и действовать. Наши интеллектуалы не способны производит идеи, а у народа нет структур - вот в чём проблема. Две вещи сейчас необходимы нам: интеллектуалы обязаны понапрячься, чтобы хоть что-то произвести, какие-то мысли, и на них опереться, а чтобы сделать народ свободным, народу необходимо предоставить структуры, в которых он не был стеснён, проявлял свою самодеятельность. Тогда всё встанет на свои места.